Если вы знаете, в чем смысл веры?

Если вы знаете, в чем смысл веры? Вера рождается в неведении. Если вы знаете, то вы знаете. И хорошо, если вы не знаете и знаете, что вы не знаете. Вера может ввести вас в заблуждение. Вера может породить в вашем уме такое недоразумение, что, не зная, вы начинаете думать, что вы знаете. Вера не есть доверие, и чем тверже вы заявляете о своей тотальной вере, тем больше вы опасаетесь внутренних сомнений.

Доверие не знает сомнений. Вера — это подавление сомнения; это желание. Когда вы говорите: «Я верю в Бога», вы заявляете: «Я не могу жить без Бога. Будет слишком трудно существовать во тьме, в окружении смерти, без понятия Бога». Это понятие спасительно. Вы не чувствуете себя одиноким, вы не чувствуете себя незащищенным, сомневающимся — отсюда вера.
Мартин Лютер писал: «Мой Бог — моя лучшая крепость». Эти слова не могут исходить от человека, который доверяет. «Мой Бог — моя лучшая крепость»? Похоже, Мартин Лютер обороняется от кого-то. Даже Бог стал крепостью, чтобы защитить вас, чтобы вы могли чувствовать себя в безопасности — это вера из страха. Представление «Бог — это моя лучшая крепость» рождается из страха, не из любви. Не из доверия. Глубоко внутри — сомнение и страх.

Доверять просто. Это как ребенок, доверяющий своей матери. Это не значит, что он верит, вера еще не проникла в него. Вы некогда были маленьким ребенком. Вы верили в свою мать или доверяли ей? Сомнения еще не появились, поэтому как можно говорить о вере? Вера приходит только тогда, когда появляются сомнения; сомнение приходит первым. Позже, чтобы подавить сомнения, вы цепляетесь за веру. Доверие есть, когда исчезают сомнения; доверие есть, когда нет сомнений.

Например, вы дышите. Вы вдыхаете, затем выдыхаете. Вы боитесь выдохнуть из-за того, что — а вдруг? — дыхание не возобновится? Вы доверяете. Вы доверяете, что оно вернется. Разумеется, оснований доверять ему нет. Какие основания? Почему оно должно возвращаться? В лучшем случае, вы можете сказать, что в прошлом происходило так, но это не гарантия. В будущем это может не случиться. Если вы будете бояться выдыхать, потому что дыхание может не вернуться, вы начнете задерживать его. Вот что значит верить — цепляться, задерживать. Но если вы задерживаете дыхание, ваше лицо багровеет, и вы начинаете задыхаться. Если будете продолжать — умрете.

Все вероисповедания душат, все вероисповедания не дают вам быть по-настоящему живыми. Они умерщвляют ваше существо.

Вы выдыхаете, вы доверяете жизни. Буддистское слово нирвана означает просто выдох, выдыхание, доверие. Доверие — это очень, очень невинное явление. Вера из головы, доверие из сердца. Просто доверяйте жизни, потому что вы из жизни, живете в жизни и однажды снова вернетесь к ее источнику. Страха нет. Вы родились, вы живете, вы умрете; в этом нет ничего страшного. Вы снова родитесь, снова будете жить, снова умрете; это круг. Та жизнь, которая дала жизнь вам, всегда может дать вам другую жизнь — чего бояться?

Зачем цепляться за веру? Вера создана человеком, доверие — Богом. Вера в любом проявлении философична, доверие не имеет ничего общего с философией. Доверие означает, что вы знаете, что такое любовь. Это не понятие Бога, сидящего где-то на небесах, управляющего и руководящего оттуда. Доверию не нужен Бог: этой беспредельной жизни, этой тотальности более чем достаточно.

Ошо